יום שבת בחיי הנופש

שאלה: האם מותר להתנדנד בשבת על ערסל שקשור בין שתי עצים?

תשובה: אם הערסל קשור ישירות לעץ, אסור להתנדנד עליו בשבת, אולם אם הוא קשור על וו
שמחובר לעץ, מותר להתנדנד עליו. חז”ל אסרו להשתמש בעץ ובכל מה שמחובר לעץ [שנקרא
בהלכה ‘צידי האילן’] מחשש שמא יבוא לתלוש ענפים מהעץ בשבת. כאשר הערסל מונח על וו
שמחובר לאילן מותר להשתמש בו, משום שהשימוש ב’צידי צדדים’ של העץ מותר.

שאלה: התארחנו בשבת בווילת אירוח, בצהריים חלק מבני המשפחה החליטו להתפרק קצת בחצר
הגדולה. כל אחד הביא את הכרית שלו, והתחילו במלחמת כריות! אחת הכריות נחתה על העץ הגדול
שבחצר. האם מותר להוריד אותה משם?

תשובה: אסור להוריד את הכרית. בכלל גזירת חז”ל לא להשתמש בשבת בעץ או במה שמחובר לעץ
נכלל גם הורדה של חפץ מהעץ, גם אם נפל עליו בטעות. מאותה סיבה גם אסור להוריד מהעץ את
הערסל שבשאלה הקודמת אם הוא מפריע להשתולל בחצר.

בעיה נוספת יכולה להיות במלחמת כריות זו, אם המשתתפים רצים אחד אחרי השני על הדשא,
משום שאסור לרוץ על דשא בשבת כי ודאי הדבר שתוך כדי הריצה ייתלשו עשבים.

שאלה: בערב שבת מישהו תלה על אחד מענפי העץ את השקית בה היו הסידורים לתפילות השבת,
ושכח להוריד אותה לפני שבת. מהתשובה הקודמת למדתי שאסור להוריד את השקית מהעץ. האם
מותר להוציא את הסידורים מהשקית [ולהשאיר אותה על העץ]? יש להוסיף שמדובר בצורך מצוה
מובהק, משום שישנם מבני המשפחה שקשה להם להתפלל בלי סידור.

תשובה: אסור להוציא את הסידורים מהשקית, משום שזה נחשב כאילו משתמשים בצידי העץ, ממש
כמו שאסור לשבת על הערסל שמחובר לעץ, וצורך מצוה אינו מתיר את הגזירה הזו. אם השקית
הייתה תלויה על וו שמחובר לעץ, היה אסור להוריד את השקית והיה מותר להוציא משם את
הסידורים.

שאלה: התארחנו בשבת בוילה ביישוב קטן בצפון הארץ שאין בו עירוב כלל. בשבת אחרי הצהריים
יצאתי לגינת המשחקים עם הילד שלי בן ה-4 [ידעתי שאסור לי לקחת את הילד בן השנתיים שצריך
עגלה, משום שאסור להסיע עגלה במקום שאין בו עירוב]. האם יש שאלה שאני עלול להתקל בה
במהלך השהות בגינת המשחקים?

תשובה: מלבד מה שכמובן אי אפשר לקחת לגינה שתיה, חטיפים וכדו’, צריכים לשים לב במהלך
השהות בגינת המשחקים שלא להיכשל בטלטול אסור. ראשית, אסור להרים את הילד וללכת איתו
ארבע אמות [כ-2 מטר]. בנוסף לכך, אם הילד מפחד לטפס בחבלים למתקן הגבוה, אסור להרים
אותו ולהניח אותו שם, משום שבדרך כלל המתקן נחשב ל’רשות היחיד’ [הוא מספיק רחב ומספיק
גבוה], ויוצא שהאבא מרים אותו מהגינה שהיא ‘כרמלית’ [דהיינו, רשות הרבים דרבנן] ומניח אותו על
רשות היחיד, דבר שאסור בשבת.

אם הגינה מוקפת כולה בגדר מסודרת אפשר יהיה להרים את הילד למתקנים בלי בעיה, משום
שהגדר הופכת את כל השטח המגודר [כולל כל מה שבתוכו] לרשות היחיד, ואין שום בעיה להרים או
לשים את הילד בתוך השטח הזה, אולם יש לשים לב לכך שהלכות מחיצות אינם מההלכות
הפשוטות, ולפעמים פירצה קטנה בגדר [בגודל של 40 ס”מ] יכולה לבטל את המחיצה כולה.
בדומה לנקודה שהזכרנו כעת, צריך גם לתת את הדעת על כך שלמרות שהווילה ודאי נחשבת לרשות
היחיד, החצר לפעמים לא מוקפת גדר טובה סביבה, והיא נחשבת כחלק מ’רשות הרבים’ של היישוב,
ובמקרה כזה יהיה אסור להוציא כלום מהוילה לחצר, וגם לא לטלטל בתוך החצר שום דבר [אין
מלחמת כריות…]